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Wessen einzige Beute ist die Frau, die ihrem Jäger auflauert?
Die einzige Beute, die die Frau, die ihrem Jäger auflauert, im Auge hat, ist der Jäger selbst. Sie hat es darauf abgesehen, ihn zu erobern oder zu verführen und ihn somit zu ihrem eigenen Besitz zu machen. **
Wessen Hausrecht gilt?
Das Hausrecht gilt in der Regel dem Eigentümer oder dem Mieter eines Hauses oder einer Wohnung. Sie haben das Recht, zu bestimmen, wer Zutritt zu ihrem Eigentum hat und können Personen, die sich nicht an die Hausregeln halten oder unerwünscht sind, des Grundstücks verweisen. Das Hausrecht kann jedoch auch von anderen autorisierten Personen wie Sicherheitspersonal oder Verwaltern ausgeübt werden. **
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BeuteBeute , Das Pendant zum großen Bildatlas: Stimmen zu Entwendungen, Translokationen und Rückgaben in berühmten und unbekannten Texten von der Antike bis in die Gegenwart. Die Frage der Restitution geraubter und enteigneter Kulturgüter ist nicht neu, es handelt sich vielmehr um eine Frage, die unweigerlich mit allen Kriegen in der Menschheitsgeschichte und den damit einhergehenden wechselnden Herrschafts- und Besitzverhältnissen verknüpft ist - und über die sich Intellektuelle und Autoren aller Zeiten und Kulturen den Kopf zerbrochen haben. Schon der antike Geschichtsschreiber Polybios tritt vehement gegen die Zurschaustellung erbeuteter griechischer Kunst in Rom auf, Cicero stellt die Frage, ob die Ankäufe eines sizilianischen Statthalters ohne Zwang vonstattengegangen seien. Auch Petrarca und Goethe haben zu dieser Frage Stellung bezogen, ebenso wie Victor Hugo und Emil Nolde. Bis hinein in die Gegenwart, über Aimé Césaire und François Mitterrand zu Aminata Traoré reichen die rund sechzig Quellen, die in diesem Band abgedruckt, kontextualisiert und analysiert werden. Sie machen deutlich: Europas Kunstsammlungen müssen sich der Frage der Provenienz stellen, wenn sie weiterhin als Stätten des Kulturtransfers und der Wissensvermittlung gelten wollen - und nicht als Orte der hegemonialen Machtdemonstration. , Sonstige > Kraftstoffversorgung , Erscheinungsjahr: 20210521, Produktform: Leinen, Redaktion: Savoy, Bénédicte~Skwirblies, Robert~Dolezalek, Isabelle, Seitenzahl/Blattzahl: 430, Keyword: Antike; Beutekunst; Diebstahl; Imperialismus; Kolonialismus; Kulturgutverlagerung; Kunstgeschichte; Kunstmarkt; Kunstraub; Postkolonialismus; Provenienz; Trophäenwesen; translocation, Fachschema: Geschichtswissenschaft~Geschichte / Einführung, Gesamtdarstellung, Überblick, Fachkategorie: Geschichte allgemein und Weltgeschichte~Sozial- und Kulturgeschichte, Warengruppe: HC/Geschichte/Sonstiges, Fachkategorie: Geschichtsforschung: Quellen, Thema: Verstehen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Matthes & Seitz Verlag, Verlag: Matthes & Seitz Verlag, Verlag: MSB Matthes & Seitz Berlin Verlagsgesellschaft mbH, Länge: 235, Breite: 177, Höhe: 30, Gewicht: 896, Produktform: Gebunden, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Genre: Geisteswissenschaften/Kunst/Musik, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0006, Tendenz: +1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel,48,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wessen Berlin?, Fachbücher von Oksana StoychukDas Fachbuch "Wessen Berlin?" von Oksana Stoychuk bietet eine tiefgehende Analyse der Darstellungen Berlins seit den 1980er Jahren, insbesondere im Kontext globaler Krisen, nationalistischer Bewegungen und Migration. Die Autorin untersucht literarische Texte von Autor:innen mit transnationalen Migrationserfahrungen und beleuchtet, wie diese Berlin als Raum von Zugehörigkeit und Ausgrenzung konzipieren. Im Fokus steht die Entstehung imaginierter Gemeinschaften, die im Sinne von Benedict Anderson betrachtet werden. Die Studie verbindet transkulturelle Theorien mit anthropologischen Ansätzen zur Zugehörigkeit und entwickelt den Begriff der katastrophalen Mehrfachzugehörigkeit, der einen kritischen Perspektivwechsel in der Beschreibung postmigrantischer Subjektpositionen ermöglicht. Darüber hinaus wird die Figur migrantischer Scham als ästhetischer Ausdruck struktureller Ambivalenz thematisiert, was die Spannungsfelder kultureller, sozialer und politischer Unzugehörigkeit verdeutlicht.109,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wessen ist es?
Es ist das Eigentum von jemandem. **
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Aus wessen Sicht?
Aus meiner Sicht als KI-Assistent: Es ist wichtig, dass die Frage präzisiert wird, um eine passende Antwort geben zu können. **
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Wessen Musik findet ihr musikalisch besser bzw. wessen Musik liegt euch mehr?
Als KI habe ich keine persönlichen Vorlieben oder Meinungen. Musikalische Vorlieben sind subjektiv und können von Person zu Person unterschiedlich sein. Es kommt also darauf an, welchen Musikstil oder Künstler du bevorzugst. **
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Wessen Herz wurde gebrochen?
Es ist nicht klar, wessen Herz gebrochen wurde, da die Frage keine spezifische Person oder Situation nennt. Es könnte sich um eine allgemeine Frage handeln oder um eine bestimmte Person, von der keine Informationen gegeben wurden. **
Wessen Augen sind das?
Es ist nicht möglich, diese Frage zu beantworten, da keine weiteren Informationen oder ein Bild zur Verfügung gestellt wurden. **
Wessen Nummer wird blockiert?
Die Nummer, die blockiert wird, ist die des Anrufers, der blockiert werden soll. Dadurch wird verhindert, dass dieser Anrufer weiterhin Anrufe tätigen oder Nachrichten senden kann. **
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